我沒(méi)有去過(guò)天門(mén)山，倒不是因?yàn)槲也幌肴ィ瑢?shí)在是因?yàn)槟抑行邼?，還有就是我的恐高。2015年，一位老師在辭職信中寫(xiě)道：“世界這么大，我想去看看！，這封辭職信一經(jīng)曝出，著實(shí)讓這位老師也火了一把，人們?cè)隗@嘆這位老師的勇氣同時(shí)，更驚嘆于他的坦然。說(shuō)句實(shí)話(huà)，世界這么大，我也想去看看?？匆豢催@未曾見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，看一看這未曾領(lǐng)略的美好。但凡我走過(guò)的地方，都會(huì)或多或少寫(xiě)一些文章，記錄山水的靈氣，也記錄悲喜，記錄冷暖，記錄著這大千世界的恩與怨。

說(shuō)到天門(mén)山，我首先便想到了李白的詩(shī)《望天門(mén)山》。”天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)“。在詩(shī)仙李白的筆下，天門(mén)山是一幅色彩斑斕的畫(huà)面，詩(shī)中所構(gòu)成的意境優(yōu)美、壯闊，人們讀了詩(shī)恍若置身其中。詩(shī)人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長(zhǎng)江，引向無(wú)限寬廣的天地里，使人頓時(shí)覺(jué)得心胸開(kāi)闊、眼界擴(kuò)大。從詩(shī)中可以看到詩(shī)人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。是啊，我也被詩(shī)人所寫(xiě)的詩(shī)篇代入到天門(mén)山的畫(huà)面當(dāng)中去了。

如果說(shuō)李白寫(xiě)的《望天門(mén)山》是一種意境美，是一種喜悅，一種放蕩不羈，那么當(dāng)你再次聽(tīng)見(jiàn)天門(mén)山這個(gè)名字的時(shí)候，或許便不是一種意境美，一種喜悅，一種放蕩不羈了。而是一種傷感，一種埋汰，一種悲觀了。不錯(cuò)的，當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候，我不知所措，我不知道該怎樣表達(dá)我內(nèi)心真實(shí)的感受，四個(gè)本不該消逝的生命，卻突然從這個(gè)世界里消失了，消失的無(wú)影無(wú)蹤。當(dāng)人們回過(guò)神的時(shí)候，他們已經(jīng)與這個(gè)世界永久的告別了。

4月4日，4名游客（三男一女）在天門(mén)山景區(qū)山頂西線(xiàn)玻璃棧道上翻越安全護(hù)欄跳崖。經(jīng)公安部門(mén)查明，3名男子已跳崖身亡，女子跳崖前因服毒，經(jīng)緊急送醫(yī) 搶救無(wú)效死亡，4人均系自殺，排除刑事案件及其他因素。

記者了解到，跳崖的4人均來(lái)自不同省份，跳崖前他們留下了簡(jiǎn)短的遺書(shū)，內(nèi)容為免責(zé)聲明，表示自己的行為與他人無(wú)關(guān)。

4人在跳崖前，從同一個(gè)本子上撕下紙張并寫(xiě)下遺言，遺書(shū)內(nèi)容很簡(jiǎn)單，“只有一句話(huà)，本人***，具有民事行為能力，本人是自殺，與其他人無(wú)關(guān)?！睆埮勘硎?，遺書(shū)是在4月2日寫(xiě)下的。

無(wú)獨(dú)有偶的是，前兩天我在抖音上看到。高校老師潛入”約死群“，聊天內(nèi)容震碎三觀，滿(mǎn)載負(fù)面情緒，人員構(gòu)成極度復(fù)雜，目的各異，甚至?xí)腥艘龑?dǎo)和教唆輕生?！?strong>約死群”是一種非?？膳碌拇嬖?，剛進(jìn)群的時(shí)候就讓我感到震驚?！?strong>約死群”里，少的有20人左右，多的超過(guò)100人，群內(nèi)充斥著負(fù)能量信息。這里，正面情緒是極不受歡迎的。我在想，這是一個(gè)什么樣的群體？他們都經(jīng)歷了些什么？為什么會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)不屑？這個(gè)問(wèn)題我希望我們一起來(lái)探討。

三年的疫情已然過(guò)去，人們漸漸回歸正常的生活軌道。但是回歸之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，各個(gè)行業(yè)“內(nèi)卷化”都非常嚴(yán)重，你不努力，可能睡一覺(jué)醒來(lái)就會(huì)被替代。在人人自危的生存現(xiàn)狀下，結(jié)婚、生子、性生活都是成本非常高的事情，當(dāng)這些事情的回報(bào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于付出成本時(shí)，選擇避開(kāi)是自然而然的事情。韓炳哲在《他者的消失》中說(shuō)：新自由主義把人類(lèi)分隔成一個(gè)個(gè)孤立的經(jīng)營(yíng)者，經(jīng)營(yíng)的對(duì)象就是人們自己。現(xiàn)代社會(huì)類(lèi)似機(jī)器般運(yùn)行，每個(gè)人出于自保，不得不學(xué)會(huì)趨利避害，做一個(gè)精致的利己主義者。高居不下的房?jī)r(jià)、難以承受的育兒經(jīng)費(fèi)、各項(xiàng)生活開(kāi)支的不菲，都讓當(dāng)代年輕人寧愿獨(dú)善其身。再者，隨著社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)生著質(zhì)的變化，新一代年輕人的受教育程度普遍比較高，思維方式從利他轉(zhuǎn)變?yōu)槔骸?/p>

天門(mén)山事件，不是一次偶然事件，它從頭到尾都是有計(jì)劃、有預(yù)謀的。正如”約死群“一樣。人只有在利己的前提下，才能進(jìn)行健康的利他，新一代年輕人在新舊思想的觀念沖突下，承受了很多心理壓力。這是普遍新一代年輕人的思維方式，也是社會(huì)的現(xiàn)狀，社會(huì)在不斷發(fā)展的同時(shí)，也存在著很多的問(wèn)題，比如“教育、醫(yī)療、住房”?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)：“教育、醫(yī)療、住房”是我們這個(gè)時(shí)代的三座大山，所以現(xiàn)在的年輕人，普遍低欲望、普遍壓力大，普遍無(wú)人理解。從這幾年的結(jié)婚率、孩子出生率就可以看出。根據(jù)馬斯洛的需求理論來(lái)說(shuō)，當(dāng)代年輕人先解決吃飯問(wèn)題才是重中之重。但是就是這樣看似再簡(jiǎn)單不過(guò)的吃飯問(wèn)題，對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)，都或多或少地存在一些壓力，這或許就是現(xiàn)實(shí)吧。

生、容易、活、容易，生活，不容易。記得魯迅說(shuō)過(guò)：“自殺是卑怯的行為”。而我覺(jué)得，自殺是懦夫的行為，是不負(fù)責(zé)任的行為，是一種病態(tài)，更是一種病態(tài)的社會(huì)價(jià)值觀。從某一種意義上來(lái)說(shuō)，這是我們的教育亂象出了問(wèn)題，是我們的社會(huì)導(dǎo)向出了問(wèn)題，是我們父母的培養(yǎng)觀出了問(wèn)題，是我們網(wǎng)絡(luò)輿論出了問(wèn)題，更是我們個(gè)體人生觀出了問(wèn)題。

從社會(huì)角度來(lái)看，中國(guó)在經(jīng)歷著高速發(fā)展的同時(shí)，也面臨著各種挑戰(zhàn)和壓力。無(wú)論是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力還是個(gè)人生活壓力，都會(huì)讓人們感到焦慮和無(wú)助。這些壓力對(duì)于年輕人尤其嚴(yán)重，因?yàn)樗麄冋幱诔砷L(zhǎng)和探索的階段，需要面對(duì)各種挑戰(zhàn)和壓力。此外，社會(huì)文化也在一定程度上影響了人們的行為。社交媒體和網(wǎng)絡(luò)游戲等虛擬世界的出現(xiàn)，使得人們的行為更加傾向于冒險(xiǎn)和刺激。

從家庭教育角度來(lái)看，雖然具體的家庭情況我們并不了解，但是家庭教育對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著不可忽視的影響。家庭教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的自信心和自我價(jià)值觀念，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。此外，家庭也應(yīng)該關(guān)注孩子的身心健康，尤其是在面對(duì)壓力和困難的時(shí)候，應(yīng)該給予孩子足夠的支持和關(guān)愛(ài)，幫助他們渡過(guò)難關(guān)。

我是一名老師，是一名大學(xué)老師。在我從事教育的這么些年里，見(jiàn)過(guò)了很多事，也經(jīng)歷了一些事情。我明白，教育并不是唯一能夠有效地疏導(dǎo)或者是培養(yǎng)他們的方式，比教育更有用的是，社會(huì)的價(jià)值取向、原生家庭的培養(yǎng)方式、網(wǎng)絡(luò)的正確切入、學(xué)校的有效跟進(jìn)、學(xué)生個(gè)體的自我疏導(dǎo)。在外界普遍關(guān)注學(xué)校教育的重要性的同時(shí)，我卻關(guān)注著社會(huì)的價(jià)值取向的正確與否，關(guān)注著原生家庭的培養(yǎng)方式，關(guān)注著網(wǎng)絡(luò)輿情的有效切入。是的，是多方面的， 而不是單方面的，就像時(shí)下的官場(chǎng)一樣，是多方面造成的。

寫(xiě)到這里的時(shí)候，我又想起了魯迅先生的名句：“真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。魯迅先生在他的文章里還寫(xiě)過(guò)：”孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”。這里表明了魯迅先生始終都是一個(gè)務(wù)實(shí)的人，不希望自己的兒女因?yàn)槟承┨撁?，而去做不切?shí)際的事情，終日虛頭巴腦，最終只是浪費(fèi)光陰而已。是啊，多么簡(jiǎn)單明了的字眼，卻是對(duì)教育、對(duì)父母的培養(yǎng)觀、對(duì)社會(huì)的導(dǎo)向一個(gè)最有說(shuō)服力的真理。

希望不要再出現(xiàn)類(lèi)似的事件了，更希望我們每個(gè)人都活地通透一點(diǎn)，麻木一點(diǎn)，務(wù)實(shí)一點(diǎn)，萬(wàn)不可去做空頭專(zhuān)家、教授或者是領(lǐng)導(dǎo)，萬(wàn)不可去說(shuō)一些不著邊際的話(huà)，萬(wàn)不可去站在自己的有利位置去說(shuō)一些沒(méi)有站在這個(gè)位置上的話(huà)。因?yàn)檫@是教訓(xùn)，是有惡果的， 更是有報(bào)應(yīng)的。